I N D E X S C H E M A T I C U S
quaestionum quae in e t h i c e tractantur
1. - 6. | Substantia una est |
7. - 10. | Infinitas et existentia substantiae |
11. - 15. | Deus est substantia absolute infinita, una, indivisibilis |
16. - 20. | Quomodo Deus agit |
21. - 23. | Res infinitae et aeternae |
24. - 29. | Natura naturans et naturata |
30. - 36. | Intellectus, voluntas, potentia |
app. | Praeiudicia de necessitate etc. |
1. - 9. | Cogitatio, extensio, idea |
10. - 13. | Mens est idea corporis |
schol. | Praemittenda de natura corporum |
14. - 23. | Perceptio et imaginatio |
24. - 31. | Ideae inadaequatae |
32. - 39. | Falsitas et veritas |
40. - 43. | Tria genera cognitionis |
44. - 47. | Cognitio adaequata |
48. - 49. | ... unum et idem sunt |
1. - 18. | Humanae impotentiae et inconstantiae causae |
19. - 28. | Utile proprium, virtus humana |
29. - 37. | Utile commune, societas |
38. - 58. | Bonae et malae passiones |
59. - 66. | Ex rationis dictamine vivere |
67. - 73. | Vita hominis liberi |
app. cap. | De recta vivendi ratione |
1. - 10. | Recte ordinare et concatenare corporis affectiones |
11. - 20. | Deum amare |
21. - 23. | Mentis duratio |
24. - 31. | Cognitio sui et Dei tertio cognitionis genere |
32. - 37. | Amor intellectualis Dei |
38. - 41. | Mentis aeternitas, vera pietas et religio |
42. | “ Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus ” |